边旅游边赚钱，月入五万？

据《中国新闻周刊》报道，车窗外，白桦林正在变黄。当车窗摇起时，九月下旬的空气带着北疆特有的清爽。寒冷就像空气中融化的山溪。 “我对这个地方一见钟情，我们现在就把这里当作我们的家吧。”九路和九七停下了房车，打开两扇大飞翼门，亲手泡了两杯咖啡，享受着两人的安静。这是他们寄居生活的第四个年头。他们的行程并不紧张，他们不会在高档景点排队，也不会进行标准的签到。 “95后”夫妇开着蓝绿色的房车穿山越岭，与雨后的天空、草地同色。这是他们6平米的房子，也是一个流动咖啡馆。在合适的观景台或者某个城市的街道上，摆上一张小桌子，“九路九旗9697”的“在路上”咖啡馆就可以被悄悄地打开。这种边搭马厩边“流浪”的模式，彻底拉开了“旅行”与“生活”的界限。现在有趣的是，这不仅仅是个人的选择，而是几位旅行者的集体照。如今的年轻人以各种新的方式重新定义了“离开”的意义——“地摊”就像“九路九旗”咖啡馆，在旅途中流淌着自己的血液，让他们能够不断到达遥远的地方； “寄居”不再是一个转瞬即逝的过客，而是像当地人一样选择一个地方生活、呼吸；有人喜欢“lungsod”“行走”，用脚步丈量城市肌理，寻找常规景点之外的惊喜； “懦夫旅游”开始流行，“拼命玩”已经过时。你可以自信地“卧”“佛”，反抗旅行疲劳和尚未过去的流行“特种兵”。从“看尽风景”的渴望到“体验生活”的渴望，以“95后”和“00后”为代表的新生代的内心已经不同了。他们不再满足于从一处美丽的地方奔跑到另一处，而是将这段旅程视为一次“人生转型计划”，将自己的真实生活嵌入流动的风景中。九路、九奇在旅途中摄/采访者供 “一车卡普让我得到了爱和自由” 九路、九奇原本是在广州工作的两名健身教练。三年前，他们的工作进入了瓶颈和疲劳期。 “你为什么不辞掉工作去旅行呢？”九七和九禄商量着。那时，咖啡摊只出现在大城市。他们都是咖啡爱好者。九七觉得这种生意不贵，而且很轻松，很适合他们。 “我想也许我可以在旅行时做这件事，只是为了补贴旅行费用。”九七在《中国新闻周刊》中回忆。两人花了6万多元买了一辆面包车、一间咖啡厅费机等设备，自己改装一下，然后就上路了。第一站是大理。疫情结束，电视剧《风到哪里去》播出。大理从此名声大噪。他们的母亲没想到自己会受到旅游业的关注，而且他们的生意也做得很好。成交额很快从每天200-300元增加到500、1000元。 2023年大年初二，他们的日成交额达到了那次旅行的最高点——3652元。每月总成交额为50,674元。尝到了旅行赚钱的甜头，他们的旅程走得更远。今年进入旅行的第四个年头，九骑和九路走走停停地环游中国。当他们遇到一座致命的城市时，他们会在那里停留三四个月，并参加许多不同地方的咖啡节、美食节和集市。在摊位卖咖啡和在社交媒体上联系的收入可以覆盖成本的旅行和生活。他们在推特账号上写道：“不用买房，不用工作，我们就可以从咖啡车中获得爱和自由。”近日，复旦大学新闻学院联合开展了一项针对18岁至35岁新生代消费者出行行为消费特征的调查。通过分析979份有效问卷，我们发现，不仅他们的旅行方式发生了变化，这一代人也在不断探索“如何活自己”——对于他们来说，旅行早已超越了物理意义，而是用脚步写下了自己的人生宣言。新一代的旅行不是“买服务”，而是“借生活”——几天在路上体验不一样的生活。如果好的话，还可以纳入以后的人生规划。旅行中摆摊就是一个典型的例子。它不仅仅是卖商品，更是一种生活哲学，包括生存、娱乐、社会互动、创造。更是对“生命在路上”的行动表达。翻看社交媒体，有不少自称为“游牧民”的旅行者，在旅行时摆摊。他们卖自己的手工艺品、人物画，有的还卖占卜卡和鲜花。九路和九七经常在路上约同事喝咖啡。因为理解和尊重，除非是市场，否则他们不会与同事相处。如果观景台上已经有一辆咖啡车，他们会说一声并互相聊几句，然后继续前进。这让九鹿和九七结识了很多朋友。毕竟，“自驾”、“居住”和“在路上”都是寻找频率相同的人的好方法。九七记得，2023年，他们第一次行驶318川藏线时，在第一个休息处摆摊时，遇到了一群来自江浙的疲惫摩托车。经过短暂的会面后，他们ch 结束。没想到，他们在第二站再次相遇。九七笑着回忆道：“后来我发现，他们在等我们，有一些特别的事情。”于是，一种默契的关系和融合开始了。他们在西藏一路上五站五次单人骑行，车手队伍也日益壮大。终于到了西藏的星空底部，这群路上相遇的人找到了一家小餐馆，喝着酥油茶和青稞酒，把尘封的旅程变成了热闹的交谈。故事还没有结束。后来，九鹿、九七去上海、江苏参加集市的时候，这些旅行的老朋友专程相聚。九七遗憾的是，这样纯粹又充满激情的联系，在循序渐进的传统旅程中或许很难获得。在生活和销售咖啡多年后，人们经常向他们寻求“商业建议”。既然是生意，当然是投资，所以存在自然风险。社交媒体上的许多帖子分享了建立马厩的失败经验。在大理生活了几个月的林文告诉《中国新闻周刊》，他尝试过很多摆摊的办法，但几乎都失败了。比如，这两年在大理流行的石头纸大战游戏就是石头纸绅士。卖方赢得了三场比赛中的两场。如果卖家输了，他会免费得到一个小花束，如果买家输了，他会花19.9元购买。鲜切花无论在室外如何保存，也只能保鲜一两天。耗材成本太高。林文尝试了几天后放弃了卖花。他看到路边的鲜榨果汁生意很好，就买了一台榨汁机，一天赚两三百块钱，也不错了。然而，鲜榨果汁在室外很难储存，而且没有水来清洗设备。这是不同的他很难与修好前室的摊主竞争，很快就放弃了。国庆前，他从义乌买了一批小饰品，但类似竞品的摊位还有很多。利润最低的时候，每天只有几十个。但幸运的是，成本和磨损都很低，所以他打算坚持一段时间。九七相信，很多旅行者还是想到了简单的摆摊。不管它有多小，它仍然是一门生意。以咖啡店业务为例。久奇和他的一些同行朋友出售的咖啡机售价在2万元至3万元甚至更多。他的咖啡车被漆成漂亮的蓝绿色，杯子、凳子等软装饰品应该保留。原因很简单。 “现在人人都想拍照，咖啡不仅仅是味道，一杯咖啡的样子和整个环境的样子应该让人蚂蚁拍照。只有这样，大家才会有消费欲望。”即使拥有多年经验、粉丝不多，九七也公开表示，自己的收入可以承受生活成本。边旅行边摆摊，仍然是一种旅行和生活方式。如果抱着“像某某一样赚大钱”的心态，很可能就会成为失败者。九鹿（左）和九七带着咖啡摊。图/声音为采访者 从“看世界”到“感受世界” 十月一到，北京最好的天气就到了。劳曾在《同一屋檐下四代人》中写道：“中秋节前后，是北平最好的时光。天气不冷不热，昼夜长短平分。”连续四年，每个秋游博主橘子粥都会去作家老何故居小院里老何夫妇种下的柿子树下晒太阳。今年国庆前夕，他专程为对老北京文化感兴趣的游客规划了一条城市步行路线——陈独秀故居——老舍故居——中国美术馆——五四街——北大红楼——景园东寺——景山公园。徒步探索城市的潮流起源于20世纪60年代和1970年代的伦敦、巴黎等欧洲城市。三四年前，它就出现在中国大陆的一二线城市。彼时，因为疫情的原因，没有远行的人们都把旅行目标留在了身边。这种城市微游可以用来随意探索一个陌生的城市，也可以在散步中重新发现自己居住已久的地方。 2022年，橙粥辞去了航空公司的工作，定居北京。在担任空姐的这些年里，他积累了很多旅行和摄影的经验。所以，AF工作之余，闲逛他逛遍了北京的大街小巷，然后把自己发现的“宝藏”和技巧上传到朋友圈一样的社交媒体上。没想到他人气很高，粉丝也越来越多。橘子粥的粉丝被称为“95后”，“主要是，在他看来，游客或者最后来北京的老一辈人肯定会把行程规划到故宫、长城、天坛等经典文化地标。但经常来北京的年轻人或者长期居住在这里的人，可能再也不会去传统景点了。”经典景点和我们毕竟有距离。我们是看客，有些景点只能远观，不能靠近。而City Walk则更注重体验。你可以在二环路的小屋里摸摸旧砖旧瓦，也可以和坐在楼下的北京大叔聊天。他树。然后你可以更深入地了解这个城市的文化，从而参与和融入其中。橙子粥告诉《中国新闻周刊》。复旦大学旅游系副教授薛澜长期关注年轻人出行方式的变化。他发现“体验”现在被许多学者认为是主要的旅游活动。它强调主体的存在和主体的生命历程“与世界、身体和他人建立联系”。北京的叔叔阿姨特别喜欢橘子粥。他们充满热情，从不吝惜赞美别人。用通俗的话来说，他们擅长传达情感价值。那年秋天，他去东四十条拍摄巷子里的银杏树。有大人坐在树下喝茶聊天。不仅给出了拍照姿势的建议，还有一些爱拍照的“老大师”摄影也热情地帮他找角度：“我们在小镇，我在四合院里住了很多年，我告诉过你，你应该拍这样的照片……”橘子粥唱道：“如此独特的北京文化和人文气息，如果不去遗迹走一走，那是不可能到达传统景点的。游客不再满足于单纯的观赏景点，而是希望能更深入地融入到这里的文化和环境中。” 通过沉浸式和互动方式的旅游目的地。他们也更加注重旅游过程中的情感价值，如心灵治愈、情感共鸣、身份认同等，游客已经从满足于“看世界”转向注重“感受世界”。在城市里闲逛，即使是橙粥这样的职业“流浪者”，也常常能找到意想不到的收获。不久，他就开始拍摄白塔寺周围的小巷了。他走上来 到儿童医院，发现医院对面有一家麦当劳叔叔之家。 “我经常去麦当劳吃饭，但我不知道有这样一个地方。”当橙粥走进来时，他发现这里为有需要的孩子的家庭提供了庇护所。在其他地方。一厢情愿的想法包含了孩子们的许多愿望：“等我康复了，我希望能去迪士尼乐园。” “我希望我的脚早日康复……我可以去一所小学校上学，长大后成为一名运动员。”橙子粥说：“孩子们单纯的愿望让我感动，如果不是深入城市漫步，我可能不会遇到这样的城市温度。”橘子粥认为，一二线城市城市步行的增加，与精英政治给城市生活带来的高强度、快节奏以及人不断原子化的状态密切相关。人们渴望有一段可以走走停停的慢时光，甚至如果他们找到一个小商店或一个小庭院来“浪费”整个下午。所谓“浪费”，就是年轻人想要的放松——“偶尔浪费一点时间，但心会更完整，让人们从忙碌的工作状态中得到休息，城市行走的本质是一个寻找自我、治愈的过程。”德国哲学家本雅明曾这样解释“城市漫游者”的概念：“他们是大城市的孩子，在拥挤的人流中，他们的整个思维方式和意识形态都被‘定义’了。”当今天的年轻人因压力不可避免地陷入“失重感”，与人际关系日益疏远时，他们选择回到街头寻找自己与世界的某种叙事联系，重建自己与他人的情感联系。 “接受自己不够勇敢”因为自杀、自助等更自由舒适的旅行方式——开车、去马厩、漫步城市已经成为流行，几年前经常出现在社交媒体上的“特种部队”旅行似乎已经被抛弃了。九七是广西桂林人。他是听着“桂林山水甲天下”这句口号长大的。不过，他坦言，如果朋友来桂林，他不会带他们去那些美丽的、带有商务性质的地方。他和九路自驾这四年来，很少去美丽的地方。同时，他结识了许多年轻的独立导游，在普通旅行团无法企及的lugsar上驾驶越野车载着游客。他们通过自己的探索，发现了人少、风景优美的好地方的私人区域，组成了一个小团体，提供了拍照服务，最重要的是——他们非常善于提供情感价值，所以很受欢迎。在经历了逐渐放缓和以体验为中心的旅行之后，传统旅游国家级景区面临着前所未有的压力。 “一个美丽的地方如果仍然靠静态的景观来吸引游客，就无法满足当代年轻人的需求。”薛兰说，她认为，相比于风景优美但“观光”的壮观场所，年轻人可能更愿意选择景色一般但能提供漂流、洞穴等新鲜有趣的体验的地方。因此，传统旅游景区想要吸引年轻人，还需要在原有景观资源的基础上，进一步融入更多的互动活动或叙事体验设计。一些风景优美的地方，准确洞察游客的不同心理，已经提供了不同的服务：乘坐自动扶梯20分钟即可登上数百米高的山顶。不仅可以爬山无痛，还可以避开风吹日晒。站在蹦极上平台上，脚下是一片茂密的山谷。你跳得很用力，但没有自由落体让人感觉你的心提到嗓子眼。你只有一种安全感，被绳子紧紧地拉着，以恒定的速度缓慢下降。躺在不到1米的水中，没有颠簸，没有激流，只有在水流中轻轻漂流的舒适……这就是今年流行的“窝囊三件套”。它专注于门槛低但成就感高的无痛旅行体验。 ““懦夫旅游”的核心是“懦弱同时又酷”。有网友在游记中写道：“做个懦夫有什么不好？我只能接受自己不够勇敢。”这也让电影制作的需求倍增。毕竟对速度没有影响，而且更方便“管理表达”，拍电影也包含在内。在现代文化中，如果只能观看而不能参与，那就很难了。或在互联网的逻辑下进行复制并实现病毒式传播。 ”中国人民大学新闻学院副教授董晨宇告诉《中国新闻周刊》。在网络时代长大的年轻人，看电视剧《三国演义》可能没啥意思，但登录B站看剧，边看弹幕甚至发弹幕，就很有趣了。这一代人的生活，和他们的出行方式自然是有联系的，无论是旅游地摊、城市 浙江省嘉兴市海盐县神荡镇等。乔《Turismo》几乎构成了当今年轻人的两种极端旅行方式，“对应着年轻人在社会压力面前的两种不同态度”。前者是过度消费背景下的主动“放置”，后者是有限时间和资源下的主动“参与”。之间的区别这两种形式的旅游实际上是年轻人自身生活选择的镜像，或者说是与日常生活相反，通过旅行寻找生活的另一种可能性。 “结合旅行地摊的设置你就明白了。试图为年轻人寻找工作与休闲、生产与消费之间的平衡点。无论是哪种旅行方式，都不是刻意的。这样的循环，年轻人将不再为旅行创造新的标签，而是更倾向于倾听自己内心的声音，回归真实的体验和需求。去搜狐看看更多